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當紅網路話題童詩-MINI巧達罐"
商品訊息功能
商品訊息描述
●動手DIY，罐裝搖身一變為超逗趣的存錢筒
●三五好友聊天聚會的最佳零食
●點心麵、好樂果、小脆薯、巧克力夾心餅，多種口味任你選
【童詩】 MINI巧達罐
口味：點心麵/好樂果/小脆薯/巧克力夾心餅
12罐NT$348
18罐NT$486
24罐NT$599
45罐NT$999
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歡聚歡笑時刻少不了
滋味滿分，無可取代的好味道！
商品說明夏日特賣
商品名稱：【童詩】MINI巧達罐
點心麵
規格：50g
成分：主要成分－麵粉、精緻棕櫚油、食用澱粉、食鹽、麵質改良劑(食品級碳酸鉀、碳酸鈉、重和碳酸鹽)、維生素E(天然抗氧化劑)
調味料－L-麩酸鈉、 葡萄糖、胡椒粉、麥芽糊精、蒜、調味劑(5'次黃嘌呤核甘磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉)、食鹽、酵母抽出物、辣椒粉、雞肉精粉(雞肉粉、麥芽、糊 精、鹽、L-麩酸鈉、糖(5'次黃嘌呤核甘磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉)、DL-胺基丙酸、雞油、乙基麥芽醇)、檸檬酸鈉、二氧化矽。
巧克力夾心餅
規格：35g
成分：麵粉、蔗糖、植物性油脂(棕櫚油、椰子油)、可可塊、可可粉、膨脹劑(碳酸胺、碳酸氫鈉)、全蛋粉、全脂煉乳、巧克力香料、食鹽、焦糖色素、卵磷脂、乾酵母。
脆薯
規格：30g
成分：主原料－馬鈴薯網友一致推薦、棕櫚油
成份－糖、鹽、L-麩酸鈉、高麗菜粉精、(麥芽糊精、高麗菜抽出物)、二氧化矽、昆布精粉(糊精、昆布抽出物)、鹽、L-麩酸鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉)、調味料(5'次黃嘌呤直殺成本核甘磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉)
好樂果
規格：35g
成分：主要成份－豌豆、棕櫚油、玉米澱粉、麵粉、樹薯澱粉
副原料－鹽、糖、碳酸氫鈉、蒜粉(蒜粉、麥芽糊精、青椒粉、蒜抽出物)碳酸氫銨、L-麩酸鈉、麥芽糊精、脂肪酸甘油脂、複方香料(蒜抽出物、阿拉伯膠、二氧化矽)、二氧化矽、調味粉、(5'次黃嘌呤核甘磷酸二鈉、5'-鳥嘌呤核甘磷酸二鈉)
產地：台灣
製造日期：如包裝所示
保存期限：12個月
保存方法：放置於常溫陰涼處，勿讓太陽直射
※因製作過程繁複，實品規格可能會有些許誤差
※保持產品最佳風味，開封後請盡速食用完畢
商品訊息特點
平均每入最低只要23元起(含運)即可購得【童詩】 MINI巧達罐任選12罐/18罐/24罐/4PTT5罐，口味：點心麵/好樂果/小脆薯/巧克力夾心餅?
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根據日本寵物資訊網「sippo」，這隻貓咪名叫「仔仔」，原本是隻流浪貓，天性活潑好動，警覺性又高。雖然長得一臉霸氣，卻是隻母貓。阿彩回憶當初與仔仔相遇的情形：「牠一開始是在花店附近出沒，但我壓根沒想到牠會成為家貓，因為牠一點都不親人！」
不過，由於店24H裡有很多用來綁花的塑膠繩，有一天阿彩發現仔仔竟然玩起這些繩子，還一副樂在其中的表情！「原來你喜歡這玩意？好吧，就“捨命陪君子玩”好了」。沒想到從此以後，仔仔竟賴上阿彩，吵著要和她玩：「陪我玩啦！我願意當妳家的貓。」這讓阿彩有受騙的感覺：「啊不然昨天以前，妳都在『莊孝維』嗎？」
陰晴不定的仔仔，沒多久就入住二樓的居家空間。但牠選的“陪睡對象”，又跌破阿彩的眼鏡。「竟然是我媽耶！她最怕貓了說！可牠就愛我媽的被窩，講都講不聽。」阿彩的媽媽，也就是花店店長在一旁苦笑地點點頭。
「一開始簡直就是逃之夭夭喔！我是說我啦！可這孩子發睏的時候，就一直喵喵叫，吵個不停，好像在催我『快點來睡嘛！』。沒辦法只好讓牠上我的床，結果牠馬介紹上呼嚕呼嚕睡著了。現在，牠可是我的心肝寶貝。」
仔仔的行動就是這樣讓人無法捉摸，很多客人明明都是衝著牠來，卻接連好幾天「緣慳一面」。「你說，這算哪門子招牌貓？」
話說回來，喵星人的魅力不就在牠的「自由奔放，莫測高深」嗎？
照片連結
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旺報【記者李怡芸╱台北報導】
中國對男性身體觀幾經改變，且與情欲乃至西方衝擊、國家控制均有關係！中研院近代史研究所研究員黃克武在《言不褻不笑》一書，從明、清以來的俗曲、豔情小說和民初報紙的醫藥廣告等史料，探究兩岸向來忽略的男性史，並指出，正是基於現代國家對於富強、優生的規訓，近代中國男性才開始追求「肌肉猛男」的審美觀。
黃克武指出，其實近代中國的豔情小說中可看出，不論是《金瓶梅》或《肉蒲團》，理想男性都是文弱書生。有別於才子佳人的言情傳統，豔情小說以寫欲為重點，構築出琳瑯滿目的異色大觀園，它們的出現藉著公開展示性與情欲，實則參雜著反抗權威、挑逗禮教的目的；而傳統的禮教，則是儒道釋三教合流的成果。
西方家電文化衝擊促改變
黃克武指出，儒家講倫理、道家講養生、佛教的果報觀念，構成了禮教的核心，過去是控制著中國人身體和情欲展現的力量；而禮教過於伸張往往造成情欲的壓抑，壓抑過強又形成情欲的反撲。因此中國傳統的身體觀，事實上即是禮教與情欲之間的拉鋸。且豔情小說的讀者不只是粗識文墨的一般民眾，也包括飽讀詩書的仕紳階級，但主要的生產者和消費者無疑都是男性；這種禮教反叛所對應的男性身體觀，仍是書生式的。
近代中國在西方文化的衝擊優惠專區下，從沿海的都市社會開始發生變化。黃克武從當時上海《申報》的醫藥廣告，亦可看出國人在心態與生活層面的變遷下，對男性身體觀的影響。
欲擺脫東亞病夫形象
他還指出，當時醫藥廣告在次數和篇幅上都居各類廣告之冠，其中有大量補腎、補血強精為訴求的藥，連西藥廠的廣告也是借用這類的中醫觀念，人們開始展現對肌肉的想像，透過科學知識和藥品廣告，整體形塑出健美的觀念。
清末梁啟超受日本武士道影響，提倡尚武精神，認為過去中國人太文弱，應提倡中國的武士道。黃克武指出，雖然中國有武術傳統，但近代中國追求「肌肉男」的轉變，則是受西方審美觀念的刺激。同時，也與現代國家的形成有關，優生學與民族主義結合，希望擺脫「東亞病夫」的形象，為了追求國家的富強，國家對於國民品質的要求之一就是強壯的體魄。
誠如古代奧運的本質是以和平的方式演繹戰爭，至於今日奧運會場上的競技，以及今人欣賞肌肉男運動員的審美觀，亦是民族主義與優生學對男性身體觀的展現。
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